Delhi's Qutub Minar: Essential Travel Guide

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:56

Delhi's Qutub Minar is die hoogste baksteenminaret ter wêreld en een van die gewildste monumente in Indië. Sy taamlik duiselingwekkende hoogte van 238 voet (72,5 meter) kan die grootte van 'n moderne 20 verdieping hoë residensiële gebou wees! Die monument se skerp, stygende voorkoms wek 'n gevoel van misterie, asook die uitgebreide Hindoe- en Moslem-ruïnes rondom dit. Die ruïnes weerspieël die gewelddadige einde van Hindoe-bewind in Delhi in die laat 12de eeu en oorname deur die Moslems. Ter erkenning van sy historiese belangrikheid is die Qutub Minar-kompleks in 1993 as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied aangewys. Vind meer daaroor en hoe om dit te besoek in hierdie gids.

Geskiedenis

Dit word wyd verklaar dat Qutab-Ud-Din-Aibak, die eerste Islamitiese heerser van Noord-Indië en stigter van die Delhi-sultanaat, die Qutub Minar in gebruik geneem het toe hy in die vroeë 13de eeu aan bewind gekom het. Die monument se ware oorsprong en doel was egter die onderwerp van baie kontroversie onder historici. Dit spruit uit die feit dat die terrein waar dit geleë is voorheen aan Hindoe Rajput-heersers behoort het. Raja Anangpal I van die Tomar-dinastie het die versterkte stad Lal Kot in die 8ste eeu daar gevestig. Dit word beskou as die eerste oorlewende stad van Delhi.

Verskeie Hindoe- en Jain-tempels het oorspronklik die plek gedek waardie Qutub Minar staan. Vroeë Moslem-heersers het hulle gedeeltelik vernietig en in Islamitiese strukture omskep deur materiaal van die verwoeste tempels in hul moskees en ander geboue te gebruik. Gevolglik het die strukture (insluitend die Qutub Minar), eienaardig genoeg uitsnywerk van heilige Hindoe-motiewe of gode op hulle. Dit het voortdurende debat geskep oor of Hindoes of Moslems werklik die Qutub Minar gebou het. En as Moslems dit gedoen het, wie presies? En hoekom?

Volgens algemene oortuiging was die Qutub Minar óf 'n oorwinningstoring om die begin van Moslem-heerskappy in Indië te merk, óf 'n Islamitiese minaret vir muezzins om die gelowiges tot gebed by die moskee te roep. Tog het navorsers verskeie probleme met hierdie teorieë. Hulle voer aan dat die monument nie gepaste inskripsies het nie, dit is te hoog om gebou te word vir oproep tot gebed (die muezzin sou nie vyf keer per dag die 379 smal spira altrappe na bo kon klim nie en sy stem sou nie gehoor word nie. aan die onderkant), en sy ingang wys in die verkeerde rigting.

Desnieteenstaande lyk die Qutub Minar se ontwerp onteenseglik soos sommige minarette in ander lande - veral die Minaret of Jam, 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied in die weste van Afghanistan wat uit die vroeë 12de eeu dateer.

Een Ghaziabad-navorser het beweer dat die uitsteekende rande van die toring soos 'n lotusblom met 24 blomblare lyk, met elke "blaartjie" wat een uur lank duur. Uiteindelik het hy tot die gevolgtrekking gekom dat die monument die sentrale waarnemingstoring van 'n Vediese astronomiese sterrewag was. Die meeste navorsers glo nie dat dit die geval is nie.

DiePersiese inskripsie op die oostelike ingang van Quwwat-ul-Islam-moskee, langs die Qutub Minar, dra ook by tot die raaisel. Geskiedkundiges assosieer die inskripsie met Qutb-ud-Din Aibak, en dit teken aan dat die moskee gebou is met materiaal van gesloopte Hindoe-tempels. Daar is egter nêrens melding van die Qutub Minar se konstruksie nie. Dit word blykbaar ook nie genoem in die eerste amptelike verhaal van die Delhi-sultanaat, Tajul Maasir, wat in Persies geskryf is deur die historikus Sadruddin Hasan Nizami nie. Hy het hierdie belangrike werk begin saamstel toe Qutb-ud-Din Aibak aan bewind gekom het. Dit fokus op sy kort vierjarige bewind en vroeë bewind van opvolger Shams ud-Din Iltutmish (ook bekend as Sultan Altamash), tot 1228.

Gevolglik dink sommige historici dat die inskripsie werklik aan Iltutmish behoort, saam met die konstruksie van die Qutub Minar.

Of die Moslems die Qutub Minar van nuuts af gebou het of dit van 'n bestaande Hindoe-struktuur omskep het, dit het beslis verskeie veranderings oor die jare ondergaan. Inskripsies op die monument dui aan dat dit in die 14de eeu twee keer deur weerlig getref is! Nadat sy boonste verdieping in 1368 beskadig is, het Sultan Firoz Shah restourasie- en uitbreidingswerke uitgevoer en 'n Indo-Islamitiese koepel daarop geïnstalleer. Sikandar Lodi het verdere werke op die boonste verdiepings onderneem tydens sy bewind in 1505. Toe, in 1803, het 'n hewige aardbewing die koepel vernietig. Majoor Robert Smith van die Britse Indiese leër het die nodige herstelwerk gedoen en dit in 1828 voltooi. Hy het die koepel ambisieus vervang met 'n Bengaalse-styl Hindoe-chhatri(verhewe koepelpaviljoen), wat 'n argitektoniese ramp was. Dit is in 1848 afgeneem en oos van die monument geplaas, waar dit Smith's Folly genoem word.

Ligging

The Qutub Minar is in Mehrauli, in Suid-Delhi geleë. Hierdie woonbuurt is ongeveer 40 minute suid van die Connaught Place-stadsentrum. Die naaste metro-treinstasie is Qutub Minar op die geel lyn. Dis sowat 20 minute se stap van daar af tot by die monument. Die afstand kan te voet afgelê word gedurende die koeler wintermaande. In die somer sal jy egter 'n motorriksja (sowat 50 roepies), bus (5 roepee) of taxi wil neem.

Hoe om Qutub Minar te besoek

Die Qutub Minar-kompleks is daagliks oop van sonop tot sononder. Die beste maande om te besoek is tussen November en Maart, terwyl dit koel en droog is, met Februarie as ideaal. Die kompleks raak wel bedags stampvol, en veral oor naweke. Gevolglik sal diegene wat vroeg in die oggend arriveer nie net beloon word met die monument wat verlig word deur die son se eerste strale nie, maar ook relatiewe vrede.

Kaartjiepryse het in Augustus 2018 gestyg en 'n afslag word verskaf op kontantlose betaling. Kontantkaartjies kos nou 40 roepies vir Indiërs, of 35 roepies kontantloos. Buitelanders betaal 600 roepies kontant, of 550 roepies kontantloos. Kinders onder 15 jaar kan gratis ingaan. Die kaartjietoonbank is oorkant die kompleks se ingang geleë. Indiërs sal dalk tot 'n uur moet wag om bedien te word gedurende besige tye. Om dit te vermy, is dit moontlik om kaartjies aanlyn te koop. Gelukkig is daar 'n aparte lyn-toonbank vir buitelanders, wat wagtyd verminder.

Jy sal toilette, parkeerplek en 'n bagasietoonbank naby die kaartjietoonbank vind. Neem kennis dat kos nie binne die Qutub Minar-kompleks toegelaat word nie.

Gemagtigde toergidse kan by die kompleks gehuur word, maar hulle vertel uiteenlopende en dikwels saamgestelde verhale. Baie besoekers kies om eerder goedkoop oudiogidse te huur en op hul gemak te verken. Alternatiewelik is 'n handige gratis oudiogids-toepassing beskikbaar vir aflaai. Borde met inligting, insluitend 'n kaart, word ook strategies by sleutelpersele regdeur die kompleks geplaas. As jy in geskiedenis belangstel, laat 'n paar uur toe om alles te sien. Anders as baie toeriste-aantreklikhede in Indië, word die kompleks verfrissend goed onderhou.

Wees bewus daarvan dat sekuriteitswagte jou kan nader en aanbied om jou foto te neem. Hulle sal betaling verwag om dit te doen (100 roepies), maar hulle ken plekke vir 'n paar wonderlike foto's waaraan jy waarskynlik nie gedink het nie.

As jy die Qutub Minar as deel van 'n toer wil besoek, is daar 'n paar opsies. Delhi se Hop On Hop Off Sightseeing Bus diens stop by die monument. Delhi Toerisme bedryf ook goedkoper vol- en halfdagbesigtigingstoere. Die monument is by albei ingesluit.

Delhi Heritage Walks hou begeleide staptoere deur die Qutub Minar-kompleks op sekere dae van die maand, sowel as op 'n pasgemaakte basis. INTACH hou erfeniswandelings oor naweke in verskillende dele van Delhi, insluitend Qutub Minar, op 'n rotasiebasis. Kyk ook na hierdie pasgemaakte staptoere wat aangebied worddeur Delhi Walks and Wandertrails.

Wat om te sien

Die Qutub Minar is deel van 'n groter kompleks wat verskeie ander verwante historiese monumente insluit, insluitend 'n versameling grafte. Die belangrikste hiervan is Quwwat-ul-Islam (die Might of Islam) moskee, wat beskou word as die eerste bestaande moskee in Indië. Al is dit in puin, is sy argitektuur steeds manjifiek, veral die Alai Darwaza (formele ingang).

Die Ysterpilaar is nog 'n verbysterende monument in die kompleks. Ten spyte van historici en argeoloë wat dit intensief bestudeer, weet niemand regtig hoekom dit daar is nie. Geleerdes het vasgestel dat dit tydens die vroeë tydperk van Gupta-bewind tussen die 4de en 5de eeue gebou is, gebaseer op 'n inskripsie daarop. Daar word vermoed dat dit vir 'n koning gemaak is ter ere van die Hindoe-god Lord Vishnu en oorspronklik geleë is by Vishnupadagiri (hedendaagse Udaygiri) in Madhya Pradesh, waar dit moontlik as 'n sonwyser gebruik is. Vishnupadagiri is op die Kreefskeerkring en was 'n sentrum van sterrekundige studies gedurende die Gupta-tydperk. Wat veral ongewoon aan die pilaar is, is dat dit nie geroes het nie, weens die unieke ystermaakproses van die antieke Indiane.

Die grafte in die kompleks is dié van Shams ud-Din Iltutmish (wat in 1236 gesterf het), Ala-ud-din Khilji (wat beskou word as die magtigste heerser van die Delhi-sultanaat, wat in 1316 gesterf het), en Imam Zamin ('n Islamitiese priester van Turkestan wat in 1539 gesterf het). Die oorblyfsels van 'n madrasa (en Islamitiesekollege) wat aan Ala-ud-din Khilji behoort, kan ook gesien word.

Die ander noemenswaardige monument is die onvoltooide Alai Minar. Ala-ud-din Khilji het dit begin bou om 'n toring twee keer die hoogte van die Qutub MInar te wees. Werke het egter ná sy dood tot stilstand gekom.

Ongelukkig is dit nie meer moontlik om tot bo op die Qutub Minar te klim nie. Die monument is gesluit nadat 'n beligtingsfout gelei het tot 'n stormloop, wat byna 50 mense doodgemaak het, in 1981.

Wat om in die omgewing te doen

Mehrauli is weg van Delhi se ander gewilde toeriste-aantreklikhede, maar daar is baie wat die moeite werd is om 'n hele dag daar in te vul. Die woonbuurt is besaai met 'n verskeidenheid oorblyfsels van Delhi se oudste stad en die baie dinastieë wat dit regeer het. Baie van hulle kan gevind word in Mehrauli Argeologiese Park, langs die Qutub Minar-kompleks. Dit bevat die oorblyfsels van paleise, moskees, grafte (waarvan een deur 'n Britse amptenaar in 'n woning omskep is), en trapputte. Dit is daagliks oop van sonop tot sononder, en daar is geen toegangsfooi nie.

Die ontaarde oorblyfsels van Lal Kot lê binne Sanjay Van, 'n digte woud wat aan die Qutub Minar-kompleks grens, vanaf Adham Khan se graf. Die woud word die beste verken deur diegene wat hou van trek. Dit het veelvuldige toegangspunte, met Hek 5 naby die kompleks wat voorkeur geniet.

Het jy steeds nie genoeg geskiedenis nie? Neem 'n reis na Tughlakabad Fort, sowat 20 minute oos van Qutub Minar. Dit dateer terug na die 14de eeu.

Die 20-akker Tuin van Vyf Sintuie, 10minute se ry vanaf Qutub Minar, is gewild onder natuurliefhebbers. Die versorgde terrein is met beeldhouwerke versier.

Vir 'n ongewone ervaring, gaan na die hipster-kuierplek Champa Gali. Hierdie opkomende straat is vol kafees, ontwerpateljees en boetieks. Dis in Saidulajab, 'n stedelike dorpie naby die Qutub Minar-kompleks en Garden of Five Senses.

Hauz Khas stedelike dorpie is 'n koel buurt in Delhi sowat 15 minute noord van Mehrauli. Dit is een van die stad se beste kos- en drankbestemmings. Boonop is daar nog antieke ruïnes en 'n takbokpark wat pret is vir kinders.

Alternatiewelik, as jy honger voel, kan jy lekker eet by 'n restaurant wat uitkyk oor die Qutub Minar-kompleks. Opsies sluit in internasionale Indiese kookkuns by ROOH (nuut geopen in April 2019), Europese kookkuns by QLA, en globale kookkuns (berei deur hoofsaaklik organiese bestanddele) en whisky by Dramz.

Laastens, diegene wat in Indiese handwerk belangstel, moet Dastkar Nature Bazaar besoek, sowat 10 minute suid van Mehrauli in Chattarpur. Dit is een van die beste plekke om handwerk in Indië te koop, want die produkte is nie die gewone oulike items nie. Daar is elke maand nuwe temas en ambagsmanne, benewens permanente stalletjies. Neem kennis dat dit op Woensdae gesluit is.