Hong Kong se Man Mo-tempel: Die volledige gids

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:54

As jy 'n herinnering nodig het dat Hongkong se Hollywoodweg selfs ouer is as wat sy kunsgalerye, deftige restaurante en voorpuntwinkels voorstel, hoef jy net hierdie kompakte, antieke Taoïstiese struktuur op die Sheung Wan te besoek einde van die straat.

Man Mo Temple was hier voor Hollywood Road se antieke winkels - en sal hier wees lank nadat hulle weg is. Die tempel het moontlik hier gestaan voordat die Britte in 1841 in Possessionstraat geland het om bevel oor Hong Kong oor te neem. Namate die kolonie tot 'n bedrywige handelsentrepot gegroei het, het Man Mo Temple in statuur gegroei as 'n gemeenskapsentrum en noodsaaklike dienste aan Hongkong se Kantonese werkersklas verskaf.

Nou, 180 jaar later, gaan Man Mo Temple voort om Hongkong se Taoïstiese gemeenskap te dien. Die Hong Kong-tempel se standbeelde van godhede en die rokerige wierookrolle getuig van die tempel se nimmereindigende relevansie – en sy status as 'n moet-besoek-terrein vir toeriste in die Sheung Wan/Central area.

Twee gode, een saal

Op 'n manier het Hollywood Road sy bestaan te danke aan Man Mo Temple; die straat se oorspronklike Chinese naam was immers Man Mo Temple Street, wat getuig van sy status as 'n prominente landmerk in die area.

Die rookgevulde hoofsaal van Man Mo lyk baie dieselfde as toe dit met die aanbreek van Hong gestig isKong se geskiedenis. Die hoofgebou, aan die voorkant van 'n paar ingewikkeld-gekerfde sifdeure, maak oop in 'n spasie-binne-'n-ruimte, die sentrale heiligdom met wierookspirale wat vir weke op 'n slag kan brand.

Die sentrale spasie (met sy massiewe koperbrander) sal dalk jou aandag eerste trek, maar dit is die agterste saal wat jou belangstelling moet prikkel. Twee gode is hier aan die verste punt van die kamer vasgelê, die naamgenote van die tempel.

“Man” en “Mo” is twee verskillende gode: die Taoïstiese god van letterkunde Man Cheong, en die god van oorlog en gevegte, Mo Tai (of Kwan Tai). Eersgenoemde, 'n vergoddelikte Qin-dinastie-administrateur, geniet die toewyding van staatsamptenare en studente. Laasgenoemde, 'n vergoddelikte Han-dinastie-generaal, doen 'n beroep op die polisie en triade-bendelede.

'n Chinese ondersteuningstelsel

Twee ander sale is aan die hoofsaal geheg, wat elkeen 'n ander maar verwante doel dien.

Kung Sor-saal is gelyktydig met die hoofsaal; dit is gebou om as 'n burgerlike ruimte te dien waar plaaslike Chinese geskille kon bespreek en oplos wat nie deur die Britse owerhede besleg kon (of sou) word nie.

Die meeste Kantonese inwoners was werkers wat van die vasteland af ingevoer is; Man Mo Temple en sy aanhangers was die enigste ondersteuningstelsel waarop hulle so ver van die huis af kon staatmaak. Die Tempel was nie net 'n plek vir aanbidding nie; dit was die verpersoonliking van die Chinese sosiale veiligheidsnet, waar hulle gratis gesondheidsorg kon kry, belangrike feeste kon vier, hul kinders kon leer, hul fortuin kon vertel, enbesleg konflikte met hul bure.

Ongeletterde toegewydes kon ook op die tempel se briefskrywers staatmaak om te help om boodskappe te skryf om terug huis toe te stuur – en om enige boodskappe te lees wat uiteindelik aangekom het.

Lit Shing Kung, wes van die hoofsaal, word die "heiliges se paleis" genoem, waarheen ander Taoïstiese en Boeddhistiese gode gesmeek kan word. Die mees onlangse toevoeging, Virtue Court, is aan die agterkant van Kung Sor bygevoeg om Taoïstiese voorvaderaanbidding te vergemaklik.

Bid vir sukses

Streng gesproke “aanbid” Taoïste hier nie soos Christene of Moslems dit doen nie. Taoïstiese gode soos Man Cheong en Mo Tai word egter vereer, vir hul bystand gesmeek en bedank vir 'n suksesvolle onderneming.

Bewyse van beantwoorde gebede, herinneringe aan vorige skenkings en ander items wat wense aandui wat deur smekers verlang word, kan rondom Man Mo-tempel se hoofsaal gesien word.

Langs Man Cheong se gelykenis, sal jy byvoorbeeld tablette vind wat opgehang is met wense wat deur eksamenafnemers gebid word vir die sukses van hul eksamens. Dit is om nie eens te praat van die baie stokke wierook wat agtergelaat is, wat eindeloos brand, om die wense van hul onderskeie toegewydes aan te dui nie.

Baie historiese aandenkings in die hoofsaal dui op belangrike oomblikke uit Man Mo-tempel se lang geskiedenis. 'n Gelakte gedenkplaat aan die voorkant van die saal is in 1879 deur die Chinese keiser toegeken as dank vir 'n ruim skenking wat deur Man Mo se toegewydes ingesamel is.

Imperial sedan-stoele langs die Man Mo-standbeelde wasgeskep in 1862, en word steeds gebruik vir die jaarlikse Herfsofferrites, waar die twee gode rondom Sheung Wan geparadeer word.

Herfsofferrites

Die jaarlikse Herfsofferrites - die Tempel se mees feestelike geleentheid - vind plaas rondom die 25ste dag van die negende maanmaand (wisselend van die tweede helfte van Oktober tot die eerste helfte van November).

Die feestelikhede word aangebied deur amptenare van die Tung Wah-hospitaal, 'n instansie wat 'n lang geskiedenis met die Man Mo-tempel deel. Man Mo se gratis tempelskool is deur die Tung Wah-hospitaal georganiseer en bestuur, en die tempel is in 1908 formeel aan die hospitaal se sorg toevertrou.

Op die dag van die rituele lei die direkteure van die Tung Wah-hospitaal, almal dra van Chinese-styl sy, 'n parade wat die gode se beeltenis op hul antieke sedanstoele dra, deur Hollywoodweg, Queen's Road Central, Bankstraat, en Besitstraat. Dansers, marsjeerorkeste en dansende leeus vergesel die parade terwyl dit deur Hongkong se strate kronkel.

Die parade eindig by Man Mo Temple, waar die direkteure skenkings van wyn en ander geskenke aan die tempel bied.

Getting to Man Mo Temple

Reisigers wat die MTR gebruik om rond te kom, kan by MTR Sheung Wan-stasie afklim, en dan afrit A2 neem om die 15 minute se stap tot by Man Mo-tempel te neem.

Geen toegang word gehef vir Man Mo-tempelbesoekers nie; jy kan vrylik van 08:00 tot 18:00 kom en gaan.