Setsubun: die Japannese boontjiegooifees

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:58

Setsubun, Japan se boontjiegooifees om die begin van die lente te vier, word elke jaar op 3 Februarie tydens die Haru Matsuri (Lentefees) waargeneem.

Net soos Maan-Nuwejaar-vieringe regoor die wêreld, word Setsubun as 'n nuwe begin van soorte beskou. Dit is 'n kans om ontslae te raak van bose geeste wat siekte bring en geluk voorkom. En waarvoor is alle bose geeste die meeste bang?

Bone, natuurlik!

Nie sommer enige boontjies nie. Geroosterde sojabone bekend as fuku mame (fortuinbone) word by die deur uitgegooi in die rigting van niksvermoedende bose geeste - en soms word 'n senior manlike lid van die gesin aangewys om 'n demoonmasker aan te trek en antagonis te speel vir die geleentheid.

Setsubun-vieringe het prettige, chaotiese sake in sommige stede geword. Menigte stamp en swaai vir boontjies (dit is goeie geluk om dit te eet), pryse en gratis items wat van openbare verhoë af gegooi word - dikwels deur bekende gashere. Die geleenthede word op televisie uitgesaai, geborg en sterk bevorder.

Soos met baie vakansiedae, het wat eens 'n tradisionele ritueel was wat by die huis uitgevoer is, 'n baie gekommersialiseerde geleentheid geword. Winkels verkoop maskers en kleurvol verpakte sojabone gedurende die seisoen.

Is Setsubun 'n openbare vakansiedag?

AlhoewelJapan se boontjiegooifees word in baie variasies regdeur die land gevier, dit word tegnies nie as 'n amptelike openbare vakansiedag erken nie.

Ongeag, saam met die Goue Week en die keiser se verjaardag, word Setsubun as 'n belangrike fees in Japan beskou. Menigte mense kom by Boeddhistiese tempels en Shinto-heiligdomme bymekaar om geroosterde sojabone op te tel en te gooi. Hulle besoek ook heiligdomme om vir gesondheid en voorspoed te bid nadat hulle boontjies by die huis gegooi het.

Vier Setsubun by die huis

Setsubun word in die openbaar met ywer gevier, maar individuele gesinne kan steeds die tradisie van mame maki (boontjiegooi) by die huis uitvoer.

As enige manlike lede van die familie dieselfde diereriemdier as die nuwe jaar deel, kan hulle die boeier speel wat wil inkom en moeilikheid maak. As niemand se diereteken ooreenstem nie, sal die senior mannetjie van die huishouding die rol by verstek gebruik.

Die persoon wat gekies is om die rol van 'n ogre of bose gees te speel, dra 'n dreigende masker en probeer die kamer of huis binnekom. Almal anders gooi boontjies na hulle en skree: "Uit met die kwaad! In met fortuin!" met beide erns, en in die geval van kinders, 'n bietjie giggel.

Sodra die "demoon" uitgedryf is, word die deur na die huis in 'n soort simboliese toegeslaan, "klim uit en bly uit!" gebaar. Na die amptelike verdryf van die ogre, skarrel kinders om die pret te betree en die masker te dra.

Sommige gesinne kies om na plaaslike heiligdomme te gaan om setsubun op 'n minder gekommersialiseerde manier te sien. As jy tydens Setsubun reis sonder 'ngeleentheid om 'n gesinshuis te besoek, na 'n buurtheiligdom te gaan om 'n rustiger weergawe van die vakansie te geniet. Soos gewoonlik, om pret te hê, maar moenie inmeng met aanbidders wat daar is vir meer as net fotogeleenthede nie.

Boontjiegooi in die openbaar

Openbare boontjiegooi-seremonies bekend as mame maki word tydens Setsubun uitgevoer met uitroepe en gesange van " oni wa soto! " (kry demone uit!) en " fuku wa uchi! " (kom in geluk).

Modern Setsubun het ontwikkel in geborgde, televisie-geleenthede met verskynings van sumo-stoeiers en verskeie nasionale bekendes. Lekkergoed, koeverte met geld en klein geskenkies word ook gegooi om die woedende skare te lok wat stoot en druk om die pryse in te samel!

Eating the Setsubun Beans

Grondbone word soms gegooi, maar tradisie vereis dat fuku mame (geroosterde sojabone) gebruik word. As deel van die ritueel word een boontjie vir elke lewensjaar geëet. In baie streke word 'n ekstra boontjie vir 'n goeie maat verbruik om goeie gesondheid in die nuwe jaar te simboliseer.

Die gebruik om die sojabone te eet het eers in die Kansai- of Kinki-streek van suid-sentraal-Japan begin, maar dit is regoor die land gepropageer deur winkels wat die sojabone verkoop.

Ander Setsubun-tradisies

Een keer beskou as 'n soort Oujaarsaand in Japan, het mense sedert die 1300's een of ander vorm van Setsubun in Japan gevier. Setsubun is in die 8ste eeu deur die Chinese as tsuina aan Japan bekendgestel.

Hoewel nie so algemeen soos boontjies gooi nie,sommige gesinne voer steeds die tradisie van yaikagashi voort waar sardienkoppe en hollyblare bo deuropeninge gehang word om ongewenste geeste te ontmoedig om in te gaan.

Eho-maki-sushi-rolletjies word tradisioneel tydens Setsubun geëet om geluk te bring. Maar in plaas daarvan om soos gewoonlik in enkelhappie soesji-stukke gesny te word, word dit heel gelaat en as rolletjies geëet. Sny gedurende die nuwe maanjaar word as ongelukkig beskou.

Warm gemmersake word gedrink vir sy verwarmende eienskappe en goeie gesondheid. As streng tradisies nagekom word, eet 'n gesin in stilte terwyl hulle die rigting in die gesig staar waaruit geluk in die nuwe jaar sal kom; die rigting word bepaal deur die jaar se zodiac-simbool.

Ouer Setsubun-tradisies het vas, ekstra godsdienstige rituele by heiligdomme ingesluit, en selfs die inbring van buiteluggereedskap om te verhoed dat ongemanierde geeste dit roes. Geisha neem steeds deel aan ou tradisies deur vermommings te dra of as mans aan te trek wanneer hulle met kliënte tydens Setsubun is.