Banganga Tank: A Look Inside Ancient Hidden Mumbai

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:56

Banganga Tank, weggesteek op die punt van Mumbai se eksklusiewe Malabar-heuwel, aan die noordelike punt van Back Bay, is 'n heilige oase waar dit voel asof die tyd al vir eeue stilgestaan het. Die tenk is 'n kontrasterende mikrokosmos van die vinnige stad, en een waarmee baie plaaslike inwoners nie eers vertroud is nie. Dit is verstaanbaar, aangesien die afgesonderde Banganga-tenk nie iewers is wat lukraak verbygegaan kan word nie.

Besoek aan Banganga-tenk bied 'n uitsonderlike geleentheid om jouself in die geskiedenis van die stad te onderdompel en te leer hoe dit van sewe ylbevolkte eilande tot die bedrywige metropool wat dit vandag is, ontwikkel het. Lees verder om 'n bietjie rond te kyk in die antieke Banganga-tenk soos dit nou is en uit te vind hoe om dit te besoek.

Die oudste voortdurend bewoonde plek in Mumbai

Die oorsprong van Banganga Tank is deurdrenk van legende wat dateer al die pad terug na die Hindoe-epos, die Ramayana (wat na bewering ongeveer drie eeue voor die geboorte van Christus geskryf is). Blykbaar het Lord Ram daar gestop om die seën van 'n wyse te soek, terwyl hy op pad was na Sri Lanka om sy vrou Sita uit die bose kloue van duiwelkoning Ravan te red.

Toe hy dors was, het hy sy baan (pyl) in diegrond en 'n varswatertak van die Ganga (Ganges) rivier het onder die oppervlak uitgespruit. Vandaar die naam Banganga. Nou, 'n paal in die middel van die tenk merk die plek waar Ram se pyl die aarde deurboor het.

Konstruksie van Banganga-tenk

Die gebied rondom Banganga Tank het geleidelik ontwikkel as 'n pelgrimstogplek, en talle tempels en dharamshalas (godsdienstige rushuise) het opgekom. Van die vroegste setlaars was Gaud Saraswat Brahmane. Een van hulle, wat 'n predikant in die hof van die regerende Hindoe Silhara-dinastie was, het die bestaande tenk en aangrensende Walkeshwar-tempel in 1127 gebou. Die 135 meter lange en 10 meter diep struktuur van die tenk is oor die lente gebou, wat voortgaan om voorsien 'n vloei van vars water. Vandag besit en bestuur die Gaud Saraswat Brahmin Temple Trust steeds die tenk en tempel.

A Heritage Precinct

Die Mumbai-erfenisbewaringskomitee het Banganga-tenk tot 'n graad-I-erfenisstruktuur verklaar, wat beteken dat dit van nasionale of historiese belang is en geen strukturele veranderinge word toegelaat nie. Baie van die geboue en tempels rondom die tenk het Graad-II A-erfenisstatus, wat ook herontwikkeling verhoed. Toevallige hooggeboue doem egter naby in die agtergrond op en dreig om die rustige enklawe te verswelg.

Intense ontwikkeling van Malabar Hill het in die 1960's begin. Tog, dit was eers ná die Groot Brand van Bombaai in 1803, wat 'n groot deel van die Fort-distrik vernietig het, dat hierdie dig beboste oerwoud (met tiere!) werklik bevolk begin word het. Die verwoestende vuur het die Britte gedwing ombrei die stad uit sy middelpunt uit en het inwoners gedryf om huise rondom Malabar-heuwel te bou. Die samevoeging van die sewe Bombaai-eilande is meestal in die eerste helfte van die 19de eeu voltooi. Toe, nadat die Fort-mure in 1864 afgebreek is, het die stad se elite ook na Malabar-heuwel verskuif.

Jabreshwar Mahadev-tempel

Daar is meer as 100 tempels in die omgewing van Banganga-tenk. Met 'n kliptrappe af, op pad na die tenk via Banganga 2de Cross Lane, is die Jabreshwar Mahadev-tempel tussen woonstelgeboue ingeklem, wat 'n verrassende jukstaposisie skep. 'n Vasbeslote peepal-boom is besig om homself in die tempel vas te maak, maar niemand is gretig om dit te verwyder as die tempel sou val nie. Blykbaar het die tempel sy naam nie van sy magtige godheid gekry nie, maar van die land wat in 1840 met geweld ingeneem is deur 'n handelaar genaamd Nathubai Ramdas.

Parshuram-tempel

Naby, die Parshuram-tempel is een van slegs 'n handjievol tempels van sy soort wat in Indië bestaan. Lord Parshuram, 'n inkarnasie van Lord Vishnu, is die mees aanbidde god in die Konkan-streek. Daar word geglo dat hy die Konkan-kus geskep het en die land van die see teruggeëis het met die val van sy byl. Verder, volgens die Skanda Purana, was dit Parshuram wat die varswaterbron by Banganga geskep het deur sy pyl in die grond te skiet.

Banganga-tenk en Walkeshwar-tempel

Parshuram-tempel verskaf 'npragtige uitsig oor die westelike kant van Banganga Tank. Die lang wit shikhara (tempeltoring) behoort aan wat die Rameshwar-tempel genoem word, gebou in 1842. Daar word egter ook algemeen na hierdie tempel verwys as die Walkeshwar-tempel (saam met 'n aantal ander rondom die tenk).

Die oorspronklike Walkeshwar-tempel is in die 16de eeu deur die Portugese vernietig, toe hulle beheer oor die Bombaai-eilande verkry en die Christendom begin versprei het. Die Britte was meer verdraagsaam en bemoedigend teenoor ander godsdienste, aangesien hulle gretig was om migrante na die stad te lok om dit te help groei. Die tempel is in 1715 herbou met befondsing van 'n Gaud Saraswat Brahmin. Sedertdien is dit 'n aantal kere gerekonstrueer, mees onlangs in die 1950's.

Die trappe van Banganga-tenk dien baie doeleindes: 'n speelarea vir kinders, 'n sosiale middelpunt vir inwoners, 'n spasie om wasgoed te droog, en 'n plek om puja (aanbidding) uit te voer. Ten spyte van sy varswaterbron, word Banganga-tenk as 'n plek van aanbidding al hoe meer besoedel. Die water het 'n ongesonde donkergroen geword van die items wat gereeld daarin gegooi word as deel van godsdienstige rituele.

Deepstambhas

Deepstambhas (ligpilare) merk die ingang na die Banganga-tenk, sowel as belangrike tempels in die area. Verbasend genoeg word gesê dat 'n heilige onder elkeen begrawe is!

Straat rondom Banganga-tenk

Banganga-tenk word omring deur 'n smal straat met tempels, huise en dharamsala's (godsdienstige rus)huise). Dit vorm die roete van die heilige parikrama, 'n stap om die tenk te voet, wat Hindoes glo geweldige suiwerende voordele inhou.

Indringing van migrantegemeenskappe

Migrante van verskeie gemeenskappe het die rande van die Banganga-tenk binnegedring en tydelike strukture daar gebou en die struktuur daarvan verander. Die verlate Punjabi dharamshala het 'n uitstekende posisie teen die tenk se suidwestelike rand wat na die see kyk. Klaarblyklik het Hindi-rolprentsterre Holi daar in die 1930's en 1940's gevier. Nou is die gebied die tuiste van krotbewoners wat dit die afgelope paar dekades beset het.

Ganpati-tempel

'n Klein Ganpati-tempel sit oorkant Rameshwar-tempel en is ook terselfdertyd gebou, in 1842. Die tempel se argitektuur meng Marathi- en Gujarati-style. Sy afgod is fyn gemaak van wit marmer. Hierdie tempel word werklik lewendig tydens die jaarlikse Ganesh Chaturthi-fees, wat wyd in Mumbai gevier word.

Lakshmi Narayan-tempel

Daar is 'n merkbare Gujarati-invloed by Banganga Tank, wat veral in die tempels sigbaar is. Een so tempel is die Gujarati Lakshmi Narayan-tempel, geleë langs die Ganpati-tempel, met sy twee dwarapala (deurwagter) standbeelde.

Hanuman-tempel

Die moderne Hanuman-tempel is miskien die kleurvolste tempel by die Banganga-tenk. Dit huisves 'n helder geverfdeheiligdom met 'n afgod van Hanuman wat 'n dolk dra (in plaas van 'n foelie).

Gaan voort na 11 van 15 hieronder. >

Venkateshwar Balaji-tempel

Venkateshwar Balaji-tempel aan die noordoostekant van Banganga-tenk is een van die oudste tempels in die area. Dit is opgedra aan Lord Vishnu en is in 1789 gebou, in Maratha-styl, maar met 'n koepel wat algemeen in Islamitiese argitektuur voorkom. Die tempel is ongewoon omdat dit 'n Vishnu-afgod het met sy oë oop, sowel as twee verskillende Ganesh-afgode. Klim die trappe na regs as jy die tempel binnegaan en jy sal beloon word met 'n skilderagtige uitsig oor die tenk.

Gaan voort na 12 van 15 hieronder. >

Gedenkstene

Daar is 'n paar interessante oranje geverfde klippe wat by die trappe sit wat na die Banganga-tenk lei. Hierdie pallias is gedenkstene van dooie krygers wat deur Gujaratis aanbid word.

Gaan voort na 13 van 15 hieronder. >

Dhobi Ghat

Die dhobi ghat in Mahalaxmi is Moembaai se bekendste opelug-wassery. Daar is ook 'n dhobi ghat op Bhagwanlal Indrajitweg, in die noordwestelike hoek van Banganga Tank, hoewel dit nêrens naby die skaal van die Mahalaxmi een is nie.

Gaan voort na 14 van 15 hieronder. >

Dashnami Goswami Akhada

Onder 'n warboel bome verder langs Bhagwanlal Indrajitweg, in die noordwestelike hoek van Banganga Tank, lêdie uitgestrekte begraafplaas van die Goswami-gemeenskap. Hierdie seldsame begraafplaas behoort aan 'n Hindoe-sekte wat sy dooies begrawe, wat sanyas (verloëning) geneem het, in plaas daarvan om dit te veras. Merkwaardig genoeg is dit steeds in gebruik. Die grafstene met voete daarop dui die begrafnis van 'n wyfie aan, terwyl dié met 'n shivlinga- en Nandi-bul manlik is.

Gaan voort na 15 van 15 hieronder. >

Hoe om Banganga-tenk te besoek

Banganga-tenk bied 'n welkome verligting van die frenetiese tempo van die stad. Dit is die moeite werd om tyd deur te bring om bloot op die trappe te sit en die daaglikse lewe daar te absorbeer. As jy egter belangstel in die gedetailleerde erfenis van Banganga Tank, is dit die beste om 'n toer te neem. Ek het op die Banganga Parikrama-staptoer gegaan wat deur Khaki Tours, 'n groep wat spesialiseer in erfeniswandelings in Mumbai, onderneem is. Alternatiewelik bied Mumbai Moments toegewyde toere deur Banganga Tank.

Hoe om daar te kom

Banganga Tank is geleë in Walkeshwar, op Malabar Hill in die suide van Mumbai. As u met die plaaslike trein van Mumbai reis, is die naaste spoorwegstasies Charniweg en Grantweg op die Western Line. Jy sal 'n taxi vanaf die stasie moet neem.

Banganga-tenk kan soos volg ingeskryf word:

• Via Walkeshwarweg aan die oostelike rand. Gaan verby Walkeshwar Bus Depot en die ingang na die Goewerneurswoning. Draai regs in Banganga 1st Cross Lane, of Banganga 2nd Cross Lane 'n entjie verder.
• Via Bhagwanlal Indrajitweg aan die noordwestelike rand, verby die Dashnami Goswami Akhada, krematorium en diedhobi ghat.
• Via Dongerseyweg aan die noordoostelike rand, verby 'n reeks hoë geboue.