Toptempels in Kanchipuram, Indië

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:54

Kanchipuram, geleë in die suid-Indiese deelstaat Tamil Nadu, is een van die gewilde pelgrimstogbestemmings vir Hindoes. Die stad is vol tempels wat aan Lord Vishnu, Lord Shiva en hul metgeselle opgedra is. Die meerderheid van hierdie tempels is oor eeue gelede gebou deur sommige van Suid-Indië se mees prominente heersers, insluitend Pallavas, Cholas, Nayaks en Vijayanagara-konings. Om te navigeer na watter tempel om na te gaan, kan oorweldigend wees, so spandeer jou tyd verstandig deur Kanchipuram se tien bestes te kyk.

Kanchi Kailasanathar-tempel

Die Kanchi Kailasanathar-tempel was die eerste van die vele tempels wat deur die Pallava-konings in Kanchipuram opgerig is. Dit het 20 jaar geneem om te bou en is in die 8ste eeu voltooi, wat dit die stad se oudste plek van aanbidding wat aan Shiva gewy is, maak. Gebou uit sandsteen, die hoogtepunt van die tempel is die sub-heiligdomme wat die tempelkompleks stippel. Daar is meer as 50 van hulle en elkeen is pragtig versier met Pallava-styl muurskilderye, beeldhouwerke en reliëfstrukture wat Hindoe-godhede, mitiese diere en verskeie avatars van Shiva uitbeeld. Die tempel huisves ook 'n swart lingam met 16 gesigte (simbool van Lord Shiva) in sy hoofheiligdom. Gaan nadie klein maar fassinerende Kanchi Kudil-erfenismuseum daar naby, wat tradisionele kuns, oudhede en foto's vertoon.

Ekambareswarar-tempel

Hierdie merkwaardige tempel, wat oor sowat 25 hektaar strek, is die grootste plek van aanbidding in die hele Kanchipuram. Dit is gebou tydens die Pallava-era, hoewel die huidige struktuur terugdateer na die Chola-dinastie in die 9de eeu, met sommige dele wat later deur die Vijayanagara-ryk in die 15de eeu bygevoeg is. Die spesiale kenmerk van hierdie tempel is dat Lord Shiva hier aanbid word as die natuurlike element van die aarde genaamd Prithvi Lingam. Binne die kompleks is 1 008 Shiva Lingams, 'n saal van 1 000 pilare met indrukwekkende uitsny op elke kolom, 'n mangoboom wat so ver terug as 3 500 jaar terug dateer, en 'n oorvloed sub-tempels wat aan die godin Kali opgedra is., Lord Vishnu, Nataraja ('n vorm van Shiva), en meer Hindoe-gode. Die tempel spog ook met vier gopurams (poorttorings) en die suidelike toring is een van die hoogstes in Suid-Indië en staan op 194 voet hoog. Dit trek onmiddellik die oog van enigiemand in die omgewing en het 'n pragtige beeld van godin Parvati wat die Shiva-lingam omhels. Ses aartis (gebedseremonie) word elke dag hier uitgevoer, van vroegoggend tot laataand. Indien moontlik, tyd jou besoek om saam te val met een van die seremonies. Die tempel se 13 dae lange Panguni Brahmotsavam-fees in Maart/April sien hoe die gode om die Kanchipuram se strate paradeer.

Kanchi Kamakshi AmmanTempel

Soos die naam aandui, is Kamakshi Amman-tempel opgedra aan godin Kamakshi (die godin van liefde en toewyding, en 'n vorm van godin Parvati). Dit is die enigste godsdienstige monument in die stad wat aan 'n vroulike godheid gewy is. Die presiese datum van sy konstruksie is onduidelik, maar baie glo dat dit deur die Pallava-dinastie-konings gebou is. Die tempel se hoofheiligdom - met 'n goue toring direk bo dit - is werklik ontsagwekkend, en binne-in vind jy 'n beeld van die tempel se naamgenoot in 'n lotusposisie, met 'n bos blomme en 'n suikerrietboog in haar onderhande, terwyl die bo-hande het haar twee wapens: ankusha (stok) en pasha (tou). Daar is ook verskeie miniatuur-heiligdomme van ander gode in die kompleks, plus 'n heilige dam en 'n olifant-heiligdom.

Dit is besonder feestelik gedurende die Tamil-maand Masi (tussen Februarie en middel-Maart) wanneer die beroemde wafees plaasvind. 'n Optog van godin Kamakshi op 'n silwer strydwa kronkel deur die strate van die stad - waarlik 'n gesig om te aanskou. Die tempel is ook een van die 51 Shakti-peethas wat regoor Indië gevind is, 'n versameling heiligdomme waar daar geglo word dat stukke van die godin Sati se lyk geval het. Hierdie tempel was die laaste rusplek van Sati se naeltjie.

Varadharaja Perumal Temple

Lord Athi Varadar Perumal ('n vorm van Vishnu) is die presiderende godheid van Varadharaja Perumal-tempel. Hierdie tempel is een van die 108 Divya Desams,heilige wonings geassosieer met Lord Vishnu waar die mees eerbiedige Alwars (digter-heiliges) die heer met hul liedere verheerlik het. Die tempelkompleks beslaan 23 hektaar en is groot, met 389 pilare, 32 heiligdomme, 19 torings en baie watertenks. Die verstommendste van alles is die sewevlakkige, Dravidiese styl rajagopuram (hoofpoorttoring), en die honderdpilare saal versier met pragtige beeldhouwerke en reliëfs van goddelike wesens, mitiese wesens en gunstige tekens. Die hoofheiligdom van die tempel het 'n reuse-klipafgod van Vishnu saam met 'n aantal muurskilderye wat die verskillende avatars van Vishnu uitbeeld. Ook opmerklik is die 350 inskripsies wat regdeur die kompleks gevind word. Hulle behoort aan van die belangrikste dinastieë van Suid-Indië.

Probeer om die tempel te besoek tydens die 48 dae lange Athi Varadar-fees wat van Julie tot Augustus gehou word. Gedurende hierdie tyd word die 10 voet lange houtafgod van die presiderende godheid uit 'n geheime kamer wat onder die tempeltenk geleë is, geneem vir skoonmaak en aanbidding. Hierdie gebeurtenis vind een keer elke vier dekades plaas en sal volgende in 2059 plaasvind. Alhoewel dit die drukste tyd is om te besoek, is dit 'n ervaring om vir ewig te koester om 'n blik op Vishnu te kry in hierdie vorm.

Ulagalantha Perumal Temple

Ulagalantha Perumal-tempel is ook een van die Divya Desams net soos Varadharaja Perumal, al is dit minder uitgestrek, maar ewe aantreklik. Die argitektuur is 'n mengsel van verskillende style, beïnvloed deur Pallavas, Cholas, Nayaks enVijayanagara-ryke. Die tempel se mees opvallende eienskap is sy hoofheiligdom wat 'n wonderlike 35 voet hoë en 24 voet breë swart klipafgod van Vamana, die vyfde vorm van Vishnu, huisves. Dit is ook een van die belangrike Vishnu-tempels wat in die Tamil literêre werke genoem word wat uit die 6de eeu dateer.

Sri Vaikunta Perumal Temple

Hierdie 8ste-eeuse tempel, gebou om Lord Vishnu te eer, is nog een van die 108 Divya Desams. Die godheid hier is teenwoordig in die vorm van Vaikuntanathan. Die indrukwekkendste ding van die tempel is dat dit drie vlakke het, elkeen met 'n ander houding van Vishnu. Die grondvlak het 'n beeld van die godheid in sittende houding, die eerste vlak huisves 'n liggende avatar van Vishnu en is slegs toeganklik vir toegewydes op Ekadasi (die 11de van elke twee weke van die maankalender), en die tweede vlak het hom in staande pose. Daar is ook 'n heiligdom gewy aan Vaikunthavalli Thayar ('n vorm van Lakshmi). Daarbenewens het die tempel ook baie verweerde maar gedetailleerde beeldhoupanele wat verhale van die presiderende godheid uitbeeld, episodes uit die Indiese epos van "Mahabharata", gevegstonele sowel as die geskiedenis van die Pallava-konings wat gekrediteer word met die bou van hierdie tempel.

Trilokyanatha-tempel

Opgedra aan Mahavira, die 24ste Tirthankara (geestelike onderwyser) van Djainisme, dieTrilokyanatha-tempel is ongelooflik goed bewaar en vry van skares. Baie daarvan is in die 8ste eeu deur die Pallava-heersers opgerig, maar dit is deur die jare gereeld deur verskeie groot dinastieë van Suid-Indië bygevoeg. Die musieksaal met geverfde pilare is in die 14de eeu deur Vijayanagara-konings bygevoeg. Die tempelkompleks is gebou in die tipiese Dravidiese argitektuurstyl, en het ook drie heiligdomme. Die hoofheiligdom het 'n beeld van Mahavira, terwyl die ander aan Adinatha (eerste tirthankara) en Neminatha (22ste tirthankara) opgedra is. Die geometriese ontwerpe, inskripsies en skilderye op die tempelmure en plafonne is veral boeiend.

Kumarakottam-tempel

In sy huidige vorm, wat dateer uit die begin van die 20ste eeu, is die Kumarakottam-tempel gebou om Murugan, die Hindoe-god van oorlog en die seun van Parvati en Shiva, te vereer. Dit is tussen die Kamakshi-tempel en die Ekambareswarar-tempel geleë. Alhoewel dit relatief kleiner is as die tempels rondom dit, is Kumarakottam van groot godsdienstige en historiese belang. Volgens mitologie is die skepper-god Brahma deur Murugan in gevangenskap gehou, aangesien eersgenoemde nie daarin geslaag het om die ware betekenis van die heilige mantra "OM" te verduidelik nie. Murugan het selfs die skeppingstaak onderneem wat aan Brahma behoort het. Hy moes egter Brahma vrylaat en hom sy werk teruggee volgens die bevel van Shiva. In hierdie tempel word Murugan in die vorm van Brahma Shasta uitgebeeld. Die afgod is in 'n sittende houding, met 'n heilige waterpot engebedskrale in sy twee bo-arms. Daar word ook geglo dat "Kandha Puranam", een van die belangrikste Hindoe-godsdienstige tekste, in hierdie tempel geskryf is.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Die Ashtabujakaram-tempel is oor die jare deur verskillende heersende dinastieë gebou en dateer so ver terug as die Pallavas in die laat 8ste eeu. Dit huisves verskeie heiligdomme wat toegewy is aan die inkarnasies van Lord Vishnu en Lord Shiva, maar die hoofgod van die tempel is Adi Kesava Perumal ('n vorm van Vishnu), wat in die binneste heiligdom woon en in 'n staande houding met agt hande uitgebeeld word, gee die tempel sy naam (Ashta beteken "agt" en buja beteken "hand"). Daar is 'n aparte heiligdom vir sy metgesel Alamelu Mangai ('n vorm van Lakshmi) en dit is gebruiklik om die godin te eerbetoon voordat die presiderende godheid aanbid word. Die tempel is gasheer vir 'n aantal feeste, met die bekendste die 10-dag Vaikunta Ekadasi-fees, wat in Desember-Januarie gehou word en is een van die belangrikste feeste vir diegene wat Vaishnavism (die aanbidding van Vishnu) volg.

Chitragupta Swamy Temple

Die 9de-eeuse Chitragupta Swamy-tempel is 'n Chola-skepping. Dit is een van die min plekke van aanbidding in Indië wat toegewy is aan die Here van Geregtigheid, Chitragupta. Hy word ook as die hoof beskourekenmeester van Yamaraj, die Hindoe-heer van die dood. Legendes sê dat Chitragupta die een is wat die karma van elke persoon op aarde dophou en op grond van sy rekords word die persoon na óf die hel óf die hemel na die dood gerig. Die sentrale heiligdom van die tempel het 'n afgod van die presiderende godheid in 'n sittende posisie, met 'n paar dokumente in die linkerhand en 'n pen in die regterhand.