Heilige terreine in Suidoos-Asië

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:56

Suidoos-Asië se veelvuldige godsdienstige tradisies weerspieël millennia van vreedsame handel en gewelddadige verowering: hulle dien as noodsaaklike wortels vir die plaaslike kultuur en verteenwoordig die wêreldbeskouing van die lande wat hulle bewoon.

Die Filippyne se kerke, Mianmar se tempels en Maleisië se moskees bied 'n kapsule-aansig van hul onderskeie lande se geskiedenis en ingesteldheid, wat dit van onskatbare waarde maak vir enige besoeker wat wil sien waaroor elke land daaronder gaan.

Angkor Wat, Kambodja

'n Liefdesarbeid deur 'n toegewyde koning met 'n geboukompleks, Angkor Wat bly 'n beduidende bron van trots vir die Kambodjane wat van Suryavarman II se onderdane afstam.

Angkor Wat, wat in die vroeë 12de eeu gebou is, is steeds Kambodja se bes bewaarde tempel, geleë in 'n kompleks van tempels naby die stad Siem Reap. Dit is nie net 'n oorblyfsel van die geskiedenis nie; Angkor Wat is 'n voortdurende sentrum vir godsdienstige aanbidding deur eeue van oorlog en goedaardige verwaarlosing.

Angkor Wat is 'n voorstelling van die Hindoe-huis van die gode: die torings in die middel staan in vir die heilige berg Meru se pieke. Gepas vir 'n model van die goddelike, manifesteer die tempel se asemrowende skoonheid in elke duim van die struktuur - van die ingewikkelde bas-reliëfs op die mure tot by die breë grag wat die torings weerspieël wat na die hemel reik.

Hoe om daar te kom: meeste lugreisigers vlieg deur Siem Reap Internasionale Lughawe en bespreek 'n besoek aan Angkor Wat deur hul koshuis van keuse. Die meeste tuk-tuks in Siem Reap sal ook graag 'n toer na die Angkor-tempelkompleks reël.

Borobudur, Indonesië

Borobudur is 'n reuse Mahayana Boeddhistiese monument in Sentraal-Java, Indonesië. Verlore vir eeue ná die agteruitgang van die Boeddhistiese dinastieë in Java, is Borobudur in die 19de eeu herontdek.

Vandag is Borobudur 'n groot Boeddhistiese pelgrimstogplek. Pelgrims kom van oral om die vele vlakke van die stoepa te bestyg, wat volgens Boeddhistiese kosmologie gestruktureer is en met oor 2 600 reliëfpanele wat stories uit die lewe van die Boeddha en gelykenisse uit Boeddhistiese tekste vertel. Die stap word voorgestel as 'n ontspanning van 'n persoonlike reis na Nirvana, verteenwoordig deur die boonste vlakke waar talle Boeddha's die moeë besoeker verwelkom.

Borobudur is die gewildste tydens die Boeddhistiese dag van verligting, of Waisak, waar honderde Boeddhistiese monnike by duisende Boeddhistiese pelgrims aansluit terwyl hulle 'n optog begin in die vroeë oggendure van die oggend en klim die vlakke om te wag vir die verskyning van die maan op die horison.

Hoe om daar te kom: meeste besoekers aan Borobudur arriveer via die sentrale Java-stad Yogyakarta, self 'n broeikas van Javaanse hoëkultuur danksy die teenwoordigheid van 'n koninklikepaleis en 'n steeds lewensbelangrike Sultanaat van Yogyakarta wat dit bewoon. Busvervoer neem reisigers na Borobudur.

Shwedagon Pagoda, Myanmar

8, 688 soliede goue plate maak die buitekant van die Shwedagon Pagoda se 320 voet stupa uit, afgerond met meer as 5 000 diamante en sowat 2 300 robyne, saffier en topaas. Dat die skatte onaangeraak bly, selfs te midde van besige, bedrywige Yangon, toon die soort respek wat die Shwedagon Pagoda afdwing.

Die 2 500 jaar oue Pagoda huisves oorblyfsels van die afgelope vier Boeddha's, insluitend agt hare van Gautama Boeddha self. Sy unieke ligging in Yangon verseker sy oorheersing van die stad se skyline.

Shwedagon oorheers ook Mianmar se geskiedenis; Britse burokrate se weiering om skoene in sy omgewing uit te trek, het die ontevredenheid gevoed wat uiteindelik tot Birmaanse onafhanklikheid gelei het. Meer onlangs het die Pagoda se monnike 'n sentrale rol gespeel in die geaborteerde opstand van September 2007.

Hoe om daar te kom: Shwedagon is 'n sleutelbestemming in die Mianmarse stad Yangon. Die meeste besoekers vlieg na Yangon en neem 'n taxi om Shwedagon te besoek.

San Agustin Church, Filippyne

Dit is een van die oudste kerke in die Filippyne, 'n posisie wat dit verdien het deur die verskriklike bombardement van die Tweede Wêreldoorlog te oorleef. Terwyl dit die Slag van Manila van 1945 deurstaan het wat die stad rondom dit feitlik platgevee het, was die Kerk se binnekant die omgewing vir verskriklike gruweldade wat toegedien isdeur die terugtrekkende Japannese soldate.

Vandag staan die San Agustin-kerk in die middel van 'n sorgvuldig gerestoureerde ommuurde stad, die bewaker van vierhonderd jaar van Spaanse heerskappy in die Filippyne (drie veroweraars is daaronder begrawe). Die banke in die koorhok is gemaak van handgekerfde molaaf wat uit die 17de eeu dateer.

'n Oplettende besoeker sal agterkom hoe die kerk se argitektuur 'n paar vryhede met die waarheid neem: die plafon is 'n meesterstuk van trompe l'oeil, en die formidabele pilare wat die deur omraam is suiwer dekoratief en ondersteun niks anders as dun lug nie. Desnieteenstaande word die San Agustin-kerk erken as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied – 'n eer wat sy verhewe verlede hom gehelp het om te verdien.

Hoe om daar te kom: San Agustin-kerk is 'n belangrike deel van die Intramuros-ommuurde stad in Manila, Filippyne. Jy kan die Kerk van naby sien wanneer jy ons Staptoer deur Intramuros neem.

Wat Phra Kaew, Thailand

Die Grand Palace-kompleks in Bangkok is die middelpunt van Thailand se godsdienstige en seremoniële lewe, hoofsaaklik as gevolg van die Wat Phra Kaew binne wat die Emerald Buddha, die land se heiligste Boeddhistiese oorblyfsel, huisves.

Terwyl jy die Grand Palace binnegaan en jou pad na die Wat Phra Kaew stap, lyk dit of elke hoek vol betekenisvolle detail is, van toring yaksha, of demone van die Boeddhistiese epos Ramayana, tot standbeelde van elke koning se terwyl olifante, tot lang mure versier met tonele uit die Boeddhistiese epos Ramayana.

Die botbehuisingdie Emerald Buddha is die grootste gebou in die tempelkompleks. Binne sal jy 'n nege meter hoë voetstuk sien wat die Smaragd Boeddha ondersteun, wat in 1778 hierheen gebring is ná 'n lang opgetekende geskiedenis vanaf sy ontdekking in Chiang Rai in 1434, met uitstappies na Sri Lanka en Kambodja.

Hoe om daar te kom: die Grand Palace is 'n vaste deel van die meeste roetes wat Bangkok, Thailand se hoofstad, toer.

Sultan-moskee, Singapoer

Onder Singapoer se moderne glans, sal jy eerbiedwaardige plekke soos die goue koepel Sultan Moskee, die geestelike en letterlike kern van die Kampong Glam etniese enklawe vind.

Die hedendaagse moskee het 'n nederiger een vervang wat uit 1820 dateer. Voltooi in 1932, meng die huidige Sultan-moskee Turkse, Indiese, Persiese en Moorse ontwerpelemente in 'n harmonieuse geheel.

Elkeen van die moskee se koepels sit op 'n fondament van honderde amber-bottels wat met die nek na onder gestapel is. Die bottels is bygedra deur arm Singapoerse inwoners, wat aangemoedig is om te gee wat hulle kon om die moskee se voltooiing te verseker.

Die hoofgebedsaal akkommodeer tot 5 000 aanbidders op enige gegewe tyd, en bereik maksimum kapasiteit tydens Vrydag-aanbidding en op spesiale vakansiedae soos Ramadan.

Hoe om daar te kom: Jy kan dit nie mis nie: neem die Singapoer MRT na Kampong Glam, Singapoer en jy sal dit by Muscatstraat 3 sien. Die moskee is oop vir besoekers van 09:00 tot 12:00, en 14:00 tot 16:00.

Toegang is gratis, maar 'n streng kleredragkode isop besoekers afgedwing: dra langmou toppe en langbroeke of rompe as jy 'n besoek beplan. Vind meer uit oor moskee-etiket, of besoek hul amptelike webwerf: sultanmosque.org.sg

Wat Xiengthong, Laos

Gebou in 1560 en geborg deur Lao-koninklikes tot laasgenoemde se afskaffing tydens die Viëtnam-oorlog, Wat Xiengthong het – net soos die res van Luang Prabang – 'n lewe van sy eie selfs in die afwesigheid van koninklike beskerming.

Tydens Lao-koninklike bewind sou konings per boot van die Mekong af aankom vir hul kroning by Wat Xiengthong. Tot vandag toe staan die Wat in die middel van Luang Prabang-feeste, soos Bun Pimai.

Meer as 20 strukture staan binne die Wat Xiengthong-kompleks, maar drie staan uit. Die "Rooi Kapel" is 'n klein struktuur met mosaïeke wat die Lao-landlewe aan die buitekant uitbeeld, terwyl dit 'n onbewogen, liggende Boeddha binne beskut. 'n Vergulde begrafniskapel staan naby die oostelike hek en verblind besoekers met sy steilhoekige dak en blink goue fasade.

Die grootste struktuur is Wat Xiengthong se mees ikoniese: die sim, of ordeningsaal, met goud-op-swart stensilontwerpe op die mure, 'n vergulde Boeddha wat die binnekant beheer, alles gekroon deur 'n grasieuse drielaagdak.

Hoe om daar te kom: Stap na Wat Xiengthong se ligging in Luang Prabang (ligging op Google Maps); hoofingange kan gevind word by die rivieroewer Khem Khong-pad en by die verbinding se westelike Kounxoau-pad. Die tempelkompleks is oop vir besoekersvan 08:00 tot 17:00 elke dag; toegangsfooi kos LAK 20 000.

Street of Harmony, Maleisië

Die stad Malakka in Maleisië is dalk een van Maleisië se oudste stede – 'n feit wat weerspieël word in sy lappieskombers van geloofstradisies wat deur historiese sentrums van aanbidding onderhou word.

Hierdie sentrums staan net 'n paar minute se stap van mekaar af, op 'n laan wat formeel as Jalan Tukang Emas bekend staan, maar ook in die omgangstaal die "Street of Harmony" genoem. Dit is gepaste bynaam: hier beoefen Maleisië se hoeksteengelowe by hul onderskeie altare in dieselfde straat, sonder die wrywing wat jy normaalweg elders sou verwag.

Die Hindoe-tempel van Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi-tempel (ligging op Google Maps) is gebou deur Indiese immigrantearbeiders wat Europese invloede in sy argitektuur ingesluit het. Binne aanbid Hindoe-gelowiges die olifantkop-god Ganesha, vereer as die heer van geleerdheid en die “verwyder van struikelblokke”.

Die Kampung Kling-moskee (ligging op Google Maps) omhels 'n oproer van veelvuldige kulturele invloede: die Islamitiese huis van aanbidding, wat in 1748 gebou is, kombineer Europees, Sjinees, Hindoe en Maleise ontwerpinvloede. Die hoofsaal vermy Arabiese koepels vir 'n meer Maleise-styl drievlakkige dak; 'n skynbaar-dekoratiewe fontein agter die saal laat aanbidders toe om te was voordat hulle ingaan.

Uiteindelik, die grootse Cheng Hoon Teng Confuciaanse tempel (ligging op Google Maps) akkommodeer plaaslike inwoners wat kom bid vir hulp, hul respek betoonaan hulle voorvaders, of vra vir waarsêery om hulle probleme op te los.

Die tempel word lewendig tydens Chinese kulturele vakansiedae soos Chinese Nuwejaar en Hungry Ghost Festival; vir laasgenoemde word 'n getai-verhoog oorkant die straat opgerig om beide lewende mense en geeste met Chinese Opera te vermaak!