Jaarlikse feeste in Laos

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:53

Ondanks 'n kommunistiese oorname in die middel van die 1970's, bly die land omringde land Laos 'n Boeddhistiese nasie in alles behalwe naam. Patriotiese vakansiedae word steeds gevier, maar net die Boeddhistiese vakansiedae lok die Lao-mense om werklik hul hare te laat sak. Egte plaaslike kos en sterk drankies kan tydens elke fees geniet word, aangesien Laos se vakansiedae eintlik roerende feeste is (volgens plaaslike Boeddhistiese tradisie). As gevolg van die verskil tussen die Gregoriaanse kalender (die kalender wat deur die meeste van die wêreld aangeneem is) en die tradisionele Lao-kalender wat plaaslike vakansiedae bepaal, sluit elke viering sy benaderde Gregoriaanse ekwivalent in.

Sommige feeste en geleenthede in Laos kan vir 2021 gekanselleer word. Gaan asseblief plaaslik na by geleentheidsorganiseerders en tempels vir die mees onlangse inligting

Bun Pha Wet (Januarie)

Hierdie vakansie vind plaas op die vierde maanmaand, of die eerste kalendermaand, van die jaar, ter viering van die verhaal van Here Boeddha as Prins Vestsantara. Monnike bring die Vestsantara-storiedoek deur die dorp in 'n optog bekend as Phaa Phawet, en versamelaars luister na 'n onophoudelike preek wat uit 14 stelle palmblaarmanuskripte gelees word. Die meesteuitgebreide vieringe van Bun Pha Wet vind plaas by That Luang in Vientiane en Wat Phu in Champassak.

Bun Pha Wet-feeste land op verskillende datums in verskillende dorpe sodat Lao-dorpers die vakansie by die huis kan vier, en dan geliefdes in ander dorpe kan besoek vir hul onderskeie vieringe. As jy die kans het om 'n plaaslike huis gedurende hierdie tyd te besoek, verwag tradisionele kos, 'n verwelkomende atmosfeer en 'n potensiële viering vir 'n manlike familielid wat die monnikskap betree.

Viëtnamese Tet en die Chinese Nuwejaar (Januarie of Februarie)

Vientiane se aansienlike bevolking van Viëtnamese en Chinese mense maak die viering van beide die Viëtnamese en Chinese Nuwejaar ekstra spesiaal. Gaan vir drie dae in Februarie na die stede Vientiane, Pakse en Savannakhet om deel te neem aan tipiese Chinese Nuwejaarstradisies, soos parades, vuurwerke en besoeke aan tempels. In hierdie tyd versier die plaaslike inwoners ook hul huise, hou intieme aandete saam met familie en ruil geskenke uit. Viëtnamese en Chinese besighede sal heel waarskynlik gesluit wees, en die toestroming van Chinese reisigers na Laos sal algemeen wees.

Boun Khao Chi (Februarie)

Tydens die derde volmaan in die maankalender word 'n fees gehou om die oorspronklike leerstellings van die Boeddha te herdenk aan meer as 1 000 monnike wat spontaan opgedaag het om hom te hoor praat. Gedurende die drie dae en nagte van Boun Khao Chi (of Makhaboucha), sirkel aanbidders hul tempels met kerse en godsdienstige sing vulselsdie lug. Plaaslike inwoners neem deel aan tradisionele dans- en sportkompetisies, soos vlugbal en petanque (soortgelyk aan boccia). Groot vieringe vind plaas in Vientiane en by Wat Phou in Champassak, waar die ruïnes van Wat Phu lewendig word met feeste wat buffelgevegte, olifantwedrenne en Lao-musiek- en dansoptredes insluit.

Bun Pi Mai (April)

Die Lao-nuwejaar (Bun Pi Mai) vind in die middel van April plaas en duur vir drie dae. Gedurende hierdie tyd sluit die hele land af om te aanbid en fees te vier. By die tempels neem plaaslike inwoners deel aan die was van die Boeddha-standbeeld, wat op sy beurt in 'n watergeveg, of "watergooi", ontwikkel, aangesien die water wat uit die Boeddha-wasgoed kom, as goeie geluk beskou word. Die voortdurende deurdrenk is 'n groot verligting van die hitte hierdie tyd van die jaar, aangesien April geneig is om die warmste maand in Laos te wees. Vir die plaaslike inwoners is die waterfeeste hul manier om reën gedurende die droë seisoen te vra. Gaan na Bun Pi Mai in Luang Prabang om hierdie fees in sy fleur te aanskou. Jy kan selfs votiewe sandstupas sien wat in baie erwe regdeur die dorp opgerig is.

Bun Bang Fai (Mei)

Bun Bang Fai (of Vuurpylfees) vind in Mei op die volmaan plaas as 'n manier om die droë seisoen in te lei en plek te maak vir die reënseisoen. Bamboesvuurpyle word in die lug gelanseer as 'n offer vir reën om te val en die land se ryslande te oorstroom. Dit kan ook 'n tyd van lawwigheid wees, aangesien die fees se oorsprong terugdateer na 'nvrugbaarheidsritueel en speel op die falliese simbool van die vuurpyl. Opvoerings bekend as mor lam vind oral in die land plaas, met sangers wat op humoristiese wyse die moeilikhede van die lewe in die plattelandse Laos uitbeeld.

Khao Pansa (Julie)

Khao Pansa merk die begin van die Boeddhistiese ekwivalent van Lydenstyd – 'n tyd van vas en nadenke vir monnike, en een van die beste tye om die monnikskap te betree. Die monnike se terugtrektydperk is drie maande lank, wat begin met die volmaan in Julie, en eindig op die volmaan in Oktober op 'n dag bekend as Kathin. Dit is gedurende hierdie moessonseisoen dat hulle hulle in kloosters vestig en die gewone gebruik om van tempel tot tempel te reis, laat vaar, aangesien paaie onbegaanbaar kan wees, wat reis gevaarlik maak. Om hierdie gebaar te ondersteun, kom Boeddhistiese aanbidders in die tempel bymekaar en bied kos, blomme, wierook en kerse aan die monnike. Baie neem ook hierdie tyd om self van alkohol te verkry en besoek die terreine van afgestorwe familielede.

Haw Khao Padap Din (Augustus of September)

Die Lao toon hul ontsaglike respek vir dooie familielede op Khao Padap Din. Hierdie viering vind plaas op die vyftiende dag van die dalende maan in die negende maand van die Lao-kalender. Op hierdie dag berei gesinne groot potte taai rys met klappermelk voor, draai dit dan om 'n piesang en sluit dit in 'n piesangblaar toe. Hierdie pakkie, wat khao tom genoem word, word dan gestoom totdat dit gaar is en aan familielede, vriende en monnike by die tempels versprei. In die vroeë oggend, pakkies offerandes, insluitend khaotom, word in die vier hoeke van Laos-huise geplaas - die trappe, die geesteshuis, die rysstoorhuis en op die hek - sodat die geeste hulle kan bereik. Dan sak gesinne na die tempels toe vir Boeddhistiese lesings en 'n aandoptog.

Awk Pansa (Oktober)

Die drie maande lange Boeddhistiese ekwivalent van Lydenstyd eindig op Awk Pansa. Dit is die dag waarop monnike vry van hul onderskeie tempels rondloop en geskenke van aanbiddende dorpsmense ontvang. Soos die aand in Laos val, laat mense piesangblaarbote met kerse en blomme in die rivier vry vir 'n seremonie bekend as Lai Hua Fai (soortgelyk aan Loy Krathong in Thailand). Stede langs die rivier soos Vientiane, Savannakhet en Luang Prabang vier die dag met Bun Nam-bootresies langs die Mekong. Duisende mense kom bymekaar om aan die vrolikheid deel te neem, kompleet met kosstalletjies en byvertonings. Komende aand kom toeskouers langs die Mekongrivier bymekaar om te kyk hoe die mitiese waterdraak, Naga, rooi vuurballe opspoeg. Terwyl sommige die folklore glo en sommige nie, gebruik almal hierdie tyd om op die oewer te ontspan en kos en drinkgoed te geniet terwyl hulle wag om die verskynsel te bekyk.

Bun That Luang (November)

On Bun That Luang kom monnike by die stoepa in Vientiane bymekaar om geskenke en aalmoese van aanbiddende dorpsmense te aanvaar. Vir 'n hele week tydens die volmaan van die twaalfde maanmaand word die Pha That Luang-tempel lewendig met 'n kermis, kompetisies, vuurwerke en musiek, afgerond met 'n wienthien, of kersligoptog. 'n Internasionale handelskou vind ook tydens Bun That Luang plaas, wat toerisme regdeur die lande in die Mekong-substreek bevorder. Terwyl die hele Laos hierdie fees by hul plaaslike tempels vier, bestaan die werklik lewendige feestelikhede in die stad Vientiane, kompleet met besoekers, handelaars en toeriste.

Laos Nasionale Dag (2 Desember)

Op 2 Desember 1975 het die proletariaat van Laos die koninklike Lao-regering omvergewerp, wat gelei het tot 'n hernoeming van die land, Laos Volksdemokratiese Republiek. Hierdie erkende staatsvakansie sluit vieringe in in die vorm van parades, toesprake deur Lao-politici en rooivlagvertonings van die hamer en sekel oral. Armer gemeenskappe stel soms hul Awk Phansa-vieringe uit om saam te val met Laos Nasionale Dag, en spaar hulself die aansienlike onkoste om twee groot vakansiedae slegs 'n maand uitmekaar te vier.