Die Puri Rath Yatra-strydwaens en hoekom hulle merkwaardig is

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:56

Die hoofkenmerk van die Puri Rath Yatra-fees, wat elke jaar in Julie in Odisha plaasvind, is die toringagtige tempelvormige strydwaens wat die drie gode van die Jagannath-tempel dra. Die strydwaens is 'n argitektoniese wonder.

Wat werklik fassinerend is, is die gedetailleerde proses waardeur die strydwaens elke jaar nuut gemaak word. Dit is 'n liefdesarbeid vir ongeveer 200 skrynwerkers, helpers, smede, kleremakers en skilders wat onvermoeid werk volgens 'n streng sperdatum van 58 dae. Die vakmanne volg nie geskrewe instruksies nie. In plaas daarvan word al die kennis van geslag tot geslag oorgedra. Slegs een gesin van skrynwerkers het erfregte op die bou van die strydwaens.

Die proses vind plaas in verskeie stadiums, wat elkeen saamval met 'n gunstige fees op die Hindoe-kalender. Sommige van die hoofverhoë is soos volg.

Hoe die Rath Yatra-strydwaens gemaak word

Die houtstompe word gratis deur die Odisha-staatsregering verskaf. Hulle word afgelewer by die area buite die Jagannath-tempelkantoor op Vasant Panchami (ook na verwys as Saraswati Puja), die verjaardag van Saraswati, die godin van kennis. Dit vind in Januarie of Februarie plaas. Meer as 4 000stukke hout word benodig om die strydwaens te maak, en die regering het in 1999 'n plantasieprogram begin om woude aan te vul. Die sny van die stompe tot die verlangde groottes begin in Maart of April by saagmeulens op Ram Navami, die verjaardag van Lord Ram.

The Construction

Wagwa-konstruksie vind plaas aan die voorkant van die koninklike paleis naby die Jagannath-tempel in Puri. Dit begin op Akshay Tritiya, 'n besonder gunstige geleentheid in April of Mei. Daar word geglo dat enige aktiwiteit wat op hierdie dag begin word, vrugbaar sal wees. Dit is ook die begin van Chandan Yatra, 'n 42 dae lange sandelhoutfees by die Jagannath-tempel.

Voor die aanvang van die bouwerk, kom die tempelpriesters bymekaar om 'n heilige vuurritueel uit te voer. Die priesters, geklee in helder drag, sing en dra kranse wat aan die hoof skrynwerkers afgelewer word. Die werk aan al drie strydwaens begin en eindig gelyktydig. Dit begin met die wiele, soos die groot, ronde oë van Lord Jagannath. Altesaam 42 wiele word vir die drie strydwaens benodig. Die wiele word op die laaste dag van Chandan Yatra aan die hoofasse vasgemaak. Toegewydes kom in massas om hulde te bring.

Die Versiering

Groot sorg en aandag word gegee aan die versiering van die strydwaens, wat die voortreflike vakmanskap van die ambagsmanne van Odisha beklemtoon. Die hout is gekerf met ontwerpe geïnspireer deur Odisha-tempelargitektuur. Die rame en wiele van die waens is ook kleurvol geverf met tradisionele ontwerpe. Die afdakke van die waens is bedek in ongeveer 1 250 meter vaningewikkelde geborduurde groen, swart, geel en rooi lap. Hierdie aantrek van die strydwaens word uitgevoer deur 'n span kleremakers wat kussings maak vir die gode om ook op te rus.

Op die dag voor die fees begin, in die middag, word die strydwaens na die Leeupoort-ingang van die Jagannath-tempel gesleep. Die volgende oggend, op die eerste dag van die fees (bekend as Sri Gundicha), word die gode uit die tempel geneem en in die strydwaens geïnstalleer.

Wat gebeur met die waens nadat die Rath Yatra voltooi is?

Die strydwaens word uitmekaar gehaal en die hout word in die kombuis van die Jagannath-tempel gebruik. Dit word beskou as een van die grootste kombuise ter wêreld. 'n Merkwaardige 56 soorte mahaprasad (gewyde kos) word daar voorberei, in erdepotte oor vuur, om aan Lord Jagannath te offer. Die tempelkombuis het die kapasiteit om vir 100 000 toegewydes per dag te kook.

Wagwabesonderhede en spesifikasies

Elkeen van die drie strydwaens in die Puri Rath Yatra-fees dra een van die gode van die Jagannath-tempel. Elke strydwa is aan vier perde geheg, en het 'n strydwa. Hulle besonderhede is soos volg:

Lord Jagannath

• Woonwanaam: Nandighosa
• Wegtuighoogte: 45 voet, ses duim.
• Nommer en hoogte van wiele: 16 wiele wat ses voet in deursnee meet.
• Wagwa Kleure: Geel en rooi. (Lord Jagannath word geassosieer met Lord Krishna, ook bekend as Pitambara, "die een gedrapeer in goudgeel klere").
• Perdkleur: Wit.
• Charioteer: Daruka.

Lord Balabhadra

• Woonwanaam: Taladhwaja -- wat beteken "een met die palmboom op sy vlag".
• Wegtuighoogte: 45 voet.
• Nommer en hoogte van wiele: 14 wiele wat ses voet ses duim in deursnee meet.
• Chariot-kleure: Groen en rooi.
• Perdkleur: Swart.
• Charioteer: Matali.

Devi Subhadra

• Woonwanaam: Debadalana -- wat letterlik beteken "vertrapper van trots".
• Wegtuighoogte: 44 voet, ses duim.
• Nommer en hoogte van wiele: 12 wiele, wat ses voet agt duim in deursnee meet.
• Wagwa Kleure: Swart en rooi. (Swart word tradisioneel geassosieer met vroulike energie shakti en die Moedergodin).
• Perdkleur: Rooi.
• Charioteer: Arjuna.

Betekenis van die strydwaens

Die tempelvormige strydwaens in die Puri Rath Yatra-fees het spesiale betekenis. Die konsep word in die heilige teks, die Katha Upanishad, verduidelik. Die wa verteenwoordig die liggaam, en die godheid binne die wa is die siel. Wysheid tree op as die strydwa wat die verstand en sy gedagtes beheer.

Daar is 'n bekende Odia-liedjie wat sê dat die wa saamsmelt en een word met Lord Jagannath tydens die fees. Raak bloot aan die wa of tou wat dit glo bringwelvaart.

Lord Jagannath, Balabhadra en Subhadra

Nie net is die strydwaens in die Rath Yatra-fees van hout gemaak nie, maar die drie gode (Lord Jagannath, sy ouer broer Balabhadra en suster Subhadra) is ook. Hulle word gewoonlik elke 12 jaar met die hand gesny (alhoewel die kortste tydperk agt jaar was en die langste 19 jaar) in 'n proses bekend as Nabakalebara. Dit beteken "nuwe liggaam". Die fees kry bykomende belangrikheid in die jare wat dit gebeur. Die laaste Nabakalebara-ritueel het in 2015 plaasgevind.

(Let daarop dat die beeld verteenwoordigend is en nie van die werklike Jagannath-tempel-afgode is nie).