7 Top-tempels in Bhubaneshwar, Odisha

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:54

Bhubaneshwar, Odisha se hoofstad en een van die staat se top toeristeplekke, is bekend daarvoor dat dit 'n stad van tempels is. Daar word gesê dat duisende tempels eens daar bestaan het, hoewel net 'n fraksie daarvan nog oor is. Die meerderheid van hierdie tempels is aan Lord Shiva gewy, en die geskiedenis openbaar hoekom.

Die naam Bhubaneshwar kom van Shiva se Sanskrit-naam, Tribhubaneswar, wat "Here van Drie Wêrelde" beteken. Ou Hindoe-geskrifte sê dat Bhubaneshwar een van Lord Shiva se gunstelingplekke was, waar hy graag tyd onder 'n groot mangoboom spandeer het. Baie van die tempels in Bhubaneshwar is gebou vanaf die 8ste-12de eeue nC, gedurende die tyd wat Shaivisme (aanbidding van Lord Shiva) die godsdienstige toneel oorheers het.

Die meeste van die tempels in Odisha en Bhubaneshwar het 'n argitektoniese ontwerp wat 'n substyl van die Nagara-styl van Noord-Indiese tempels is. Dit is 'n kombinasie van wat bekend staan as rekha ('n heiligdom met kromlynige spits, 'n deula genoem) en pidha (vierkantige voorstoep met piramidale dak). Hierdie ontwerp word hoofsaaklik geassosieer met Shiva-, Surya- en Vishnu-tempels.

Die bou van hierdie tipe tempels het vir byna 'n duisend jaar in Odisha voortgeduur, vanaf 6de-7de eeue nC tot 15de-16de eeue nC. Dit was veral algemeen inBhubaneshwar, die antieke hoofstad van die Kalinga-ryk, waar dit plaasgevind het sonder om veranderinge van regerende dinastieë en hul affiliasies te ontwrig.

Die toring, swaar gebeeldhouwde torings van die tempels van Bhubaneshwar is nogal verstommend. Dit is verbysterend om die werk voor te stel wat ingegaan het om hulle te skep en hul pragtig gekerfde basisse.

Tempel-hop is een van die beste dinge om te doen in Bhubaneshwar. Lees verder om diegene te ontdek wat jy nie moet mis nie!

Lingraj-tempel

Gebou: 11de eeu nC

Die skouspelagtige Lingraj-tempel (die koning van lingas, die falliese simbool van Lord Shiva) verteenwoordig die hoogtepunt van die evolusie van tempelargitektuur in Odisha. Sy spits is ongeveer 180 voet hoog. Daar is ook meer as 64 kleiner heiligdomme binne die uitgestrekte tempelkompleks. Hulle is pragtig versier met beeldhouwerke van gode en godinne, konings en koninginne, dansende meisies, jagters en musikante.

Ongelukkig, as jy nie Hindoe is nie, sal jy dit egter nie van naby kan sien nie. Slegs Hindoes word toegelaat om die tempelkompleks binne te gaan. Almal anders kan egter die tempelkompleks op 'n afstand sien. Daar is 'n uitkykplatform regs van die hoofingang. Wees bewus daarvan: Dit is waarskynlik dat jy deur iemand gehinder sal word vir 'n skenking, en beweer dat dit na die tempel sal gaan. Dit sal egter nie, so maak seker jy gee geen geld nie.

Ananta Vasudeva-tempel

Gebou: 13deEeu nC

Die Ananta Vasudeva-tempel is 'n seldsame tempel wat aan Lord Vishnu in Bhubaneshwar opgedra is. Koningin Chandrikadevi van die Chodaganga (Oos-Ganga) Dinastie het dit gebou ter ere van haar man wat in die geveg gesterf het. Die tempel sit langs die meer in die ou deel van die stad, agter die Lingraj-tempel. Die uitleg en struktuur daarvan is soortgelyk aan die Lingraj-tempel, al is dit minder uitgebreid.

Een van die mees fassinerende dinge van die Ananta Vasudev-tempel is sy massiewe tempelkombuis (die grootste in die stad), waar 'n oorvloedige hoeveelheid kos elke dag vir duisende toegewydes voorberei word, soos by die Jagannath-tempel in Puri. Die kos is vegetaries en bestaan uit ritualistiese disse gemaak met bestanddele wat nooit verander nie. Dit word in vars erdepotte op vuurmaakhoutstowe gekook. Nadat dit gebruik is, word die potte gebreek en weggegooi.

Nie-Hindoes is gelukkig by hierdie tempel, want daar is geen beperkings op toegang nie. Dit is moontlik om in die kombuis, wat oop is vir die publiek, rond te loop en te sien hoe die kos voorberei word. Kom in kontak met Aitiha vir 'n insiggewende begeleide toer.

Mukteshwar-tempel

Gebou: 10de eeu nC

Die Mukteshwar-tempel, wat 34 voet hoog staan, is een van die kleinste en mees kompakte tempels in Bhubaneshwar. Dit is bekend vir sy pragtige klipboog en plafon met agtblare lotus binne sy stoep. Verskeie van die gesnede beelde (insluitend leeukopmotief) verskyn vir die eerste keer in tempelargitektuur.

Die tempel se naam,Mukteshwar, beteken "Here wat vryheid gee deur joga". Jy sal askete in verskeie bemiddelingsposisies op die tempel vind, saam met figure uit die Hindoe-mitologie, volksverhale uit die Panchatantra (vyf boeke van dierefabels), sowel as Jain munis (monnike/nonne).

Probeer die Mukteshwar-dansfees, wat elke jaar gedurende middel Januarie op die tempelterrein gehou word.

Brahmeshwar-tempel

Gebou: 11de eeu nC

Brahmeshwar-tempel, wat verder uit, oos van die ander tempels geleë is, is deur die heersende koning se moeder gebou ter ere van die godheid Brahmeshwar ('n vorm van Lord Shiva). Dit is ongeveer 60 voet hoog. Ysterbalke is vir die eerste keer in die tempel se konstruksie gebruik. Daarbenewens was nog 'n eerste in tempel-ikonografie die musikante en dansers wat volop op die tempelmure verskyn.

Behalwe dit, neem die Brahmeshwar heelwat van sy ontwerp van die vroeëre Mukteshwar-tempel. Sy stoep het ook 'n gekerfde plafon met lotus, en daar is volop leeukopmotiewe (wat vir die eerste keer op die Mukteshwar-tempel vertoon word) op sy mure. Soortgelyk aan die Rajarani-tempel, is daar verskeie uitsnywerk van erotiese paartjies en wellustige meisies ook.

Die buitekant van die tempel is versier met die figure van verskeie gode en godinne, godsdienstige tonele en verskeie diere en voëls. Daar is 'n hele paar tantriese verwante beelde op die westelike fasade. Shiva en ander gode word ook in hul skrikwekkende vorms uitgebeeld.

RajaraniTempel

Gebou: 10de eeu nC

Die Rajarani-tempel is uniek deurdat daar geen godheid daarmee geassosieer word nie. Daar is 'n storie dat die tempel 'n plesieroord was van 'n Odia-koning en -koningin (raja en rani). Maar, meer realisties, het die tempel sy naam gekry van die verskeidenheid sandsteen wat gebruik is om dit te maak.

Die uitsnywerk op die tempel is besonder versier, met talle erotiese beeldhouwerke. Dit lei dikwels daartoe dat daar na die tempel verwys word as die Khajuraho van die ooste. Nog een van die tempel se opvallende kenmerke is die trosse kleiner gekerfde torings op sy spits.

Die ruim en onberispelik versorgde tempelterrein is 'n rustige plek om te ontspan as jy 'n blaaskans van besienswaardighede wil hê.

Daar is 'n toegangsfooi omdat die tempel deur die Argeologiese Opname van Indië bestuur word. Dit is 25 roepies vir Indiërs en 300 roepies vir buitelanders. Kinders onder 15 jaar oud hoef nie te betaal nie.

Die Rajarani-musiekfees word elke jaar gedurende Januarie op die tempelterrein gehou.

64 Yogini-tempel

Gebou: 9-10de eeu nC

Die 64 Yogini-tempel is in Hirapur geleë, sowat 25 minute suidoos van Bhubaneshwar, maar dit is die moeite werd om die moeite werd om dit te besoek. Die tempel is veral een van slegs vier yoginitempels in Indië wat toegewy is aan die esoteriese kultus van tantra. Dit is in misterie gehul en baie plaaslike inwoners is bang daarvoor -- en dit is nie moeilik om te dink hoekom nie!

Die tempel het 64 klip-yogini-godinfigure uitgekerfop sy binnemure, wat die 64 vorms van die duikmoeder verteenwoordig wat geskep is om die bloed van demone te drink. Die jogini-kultus het geglo dat die aanbidding van die 64 godinne en die godin Bhairavi hulle bonatuurlike kragte sou gee.

Interessant genoeg het die tempel nie 'n dak nie. Volgens legende is dit omdat die yogini-godinne snags uitvlieg en rondswerf.

Die tantriese rituele wat vroeër glo in die tempel beoefen is, vind nie meer plaas nie. Nou, die presiderende godheid is 'n godin genaamd Mahamaya. Sy en die yoginis word tydens Dussehra en Basanti Puja in die vorm van godin Durga aanbid.

Probeer vroeg in die oggend daar wees, wanneer mis die tempel 'n eteriese gevoel gee, of teen sonsondergang wanneer die yoginis rooi gevlek word deur die lig en dit lyk of hulle lewendig word. Die rustige dorpie tussen rysvelde dra by tot die atmosfeer.

Parsurameswara-tempel

Gebou: 7de eeu nC

Die Parasurameswara-tempel is merkwaardig omdat dit die oudste tempel is wat nog in Bhubaneshwar staan, volgens kenners. Dit is gebou tydens die bewind van die Shailodbhava-dinastie en is verstommend goed bewaar.

Die tempel het 'n paar uitstaande kenmerke wat sy oudheid aandui. Van die belangrikste vir datering is dit die paneel bokant die heiligdomdeur met agt planetêre gode (latere tempels het nege).

Hoewel die struktuur van die tempel eenvoudig en klein is, is die buitekant daarvan bedek met ingewikkelde uitsnywerk. Die hoeveelheid detail is pragtig! 'n Bonus: dietempel is relatief stil en ontvol.