Staptoer deur Hoa Lo-gevangenis, Viëtnam se Hanoi Hilton

2024 Outeur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laas verander: 2024-02-07 04:56

Hoa Lo-gevangenis, meer algemeen bekend as die "Hanoi Hilton", is 'n museum naby die Franse kwartier van Hanoi, Viëtnam. Dit is die eerste keer in die laat 1890's deur Viëtnam se Franse koloniseerders gebou as 'n sentrale tronk (Maison Centrale) vir Viëtnamese misdadigers.

Namate die bemeestering van Noord-Viëtnam oorgegaan het van die Franse na die Japannese na die Viëtnamese Kommuniste, het die gevangenes ook verander – Viëtnamese Kommuniste wat deur die vreesbevange Franse owerhede gevange geneem is, het plek gemaak vir Amerikaanse krygsgevangenes (POW's) wat tydens die Viëtnam-oorlog.

As jy egter 'n getrou vertelde weergawe van die Amerikaanse krygsgevangene-lewe in Hanoi Hilton verwag het, sal jy baie teleurgesteld wees deur die uitstalling – geskiedenis word immers deur die oorwinnaars geskryf, en die storie wat hulle hier vertel is dié van die heldhaftige Viëtnamese kommuniste wat deur die Franse en Japannese besetters in die tronk, gemartel en tereggestel is.

Kom by die Hanoi Hilton

Hoa Lo-gevangenis is die maklikste toeganklik per taxi; 1 Pho Hoa Lo is reg op die hoek van Pho Ha Ba Trung, suid van Hoan Kiem-meer op die rand van die Franse kwartier (Google Maps). Lees oor vervoer in Hanoi.

Die Gevangenisbeslaan die lengte van Pho Hoa Lo, wat van Pho Hai Ba Trung na Pho Tho Nhuom loop. Net sy suidelike punt bly oor – die res is in die 1990's deur die Hanoi Towers-kompleks ingesluk.

Om in te kom, sal jy 'n toegangsfooi van VND 30 000 (sowat VS$1,30) by die hek moet betaal, maar 'n kleurbrosjure sal aan jou verskaf word met betaling. (Lees oor geld in Viëtnam.) Fotografie word toegelaat.

Relikwieë van Phu Kanh Village, Hoa Lo-gevangenis

As jy by die hek ingaan en die toegangsfooi betaal, sal jy na 'n lang gebou aan jou onmiddellike regterkant gelei word. Die eerste kamer wat jy binnegaan het 'n uitstalling wat die Phu Kanh-dorpie wys wat eens op die Hoa Lo-gevangenisperseel gestaan het.

Die dorpie het hoofsaaklik handel gedryf in die vervaardiging en verkoop van keramiek-huisware, wat die straat sy naam gegee het -- "Hoa Lo" vertaal direk na "stoof" of "vuuroond", wat oral in die dorp uitgespoel het huishoudelike pottebakkeryprodukte dag en nag.

Die eerste kamer vertoon ou pottebakkery en oonde wat tipies van die gebied is voordat die Franse die dorp platgevee het om plek te maak vir die Hoa Lo-gevangenis. Sowat vier dosyn huishoudings is in die proses verskuif.

Die tweede kamer in die gebou vertoon 'n diorama van die Hoa Lo-gevangenis in sy bloeitydperk, saam met 'n groot ysterhek wat oor die kamer uithang.

Die hek het vroeër by die "mond van die monster" gestaan (die voordeur waardeur besoekers deurtroep om die Hoa Lo-gevangenis binne te gaan); vandag, hierdie massiewe staalhulk is die hoofattraksie in 'n kamer wat besoekers bekendstel aan die wreedheid en afgryse wat gevangenes in Hoa Lo ervaar.

Stockade en geboeide gevangenes

Die "E"-stockade is 'n lang kamer met lewensgrootte modelle van Viëtnamese gevangenes wat in twee rye geboei is, met die latrine aan die een kant van die kamer. Soos 'n mens uit die prentjie kan voorstel, was die lewe as 'n politieke gevangene in Hoa Lo geen piekniek nie.

Gevangenes is in angswekkende toestande opgesluit, het twee keer per dag verrottende kos gevoer, en is elke dag slegs vyftien minute se uitstel van hul kettings toegelaat. Akademikus Peter Zinoman, skryf in sy boek The Colonial Bastille: A History of Prisonment in Vietnam, 1862-1940, beskryf toestande in die voorraad as die moderne kuns in Franse tronke:

Die meeste gevangenes het saam in die gemeenskaplike slaapsaal gewoon, gewoonlik die grootste gebou in die gevangenis. Daar het al die gevangenes langs mekaar gelê, op verhewe betonplatforms wat langs die mure geloop het. Aan die voet van hierdie platforms was rye ysterringe ingebed, waardeur 'n metaalstaaf, bekend as die barre de justice, geryg is. Om te verhoed dat hulle vrylik in die oop kamer rondbeweeg, het gevangenes geslaap met hul enkels geboei aan die bar.

Die boeie kon natuurlik nie keer dat gevangenes verbroeder word nie. Zinoman haal 'n voormalige gevangene aan wat sy tyd in die tronk met 'n gevoel van nostalgie teruggedink het. “Ten spyte daarvan dat ons deur die kettings om ons voete geïmmobiliseer is, was ons bly omdat ons langs mekaar was en kondeel gelukkige en hartseer herinneringe, het die gevangene gesê.

Van die kant af sal jy 'n kachot, of kerker, sien waar gevaarlike of selfmoordgevangenes in eensame aanhouding gehou is. In elke nou sel is 'n gevangene aan die betonvloer geboei, en die area is onder streng bewaking gehou.

Gang en gedenktekens aan diegene wat ontsnap het

Sodra jy die eensame gebied verlaat, sal jy in 'n lang buite-gang afstap waar verskeie gedenktekens vir Viëtnamese gevangenes staan, insluitend 'n riool waardeur vyf Viëtnamese doodveroordeelde gevangenes op Oukersaand in 1951 ontsnap het. Hoa Lo was nooit "ontsnappingsbewys" ten spyte van sy vreesaanjaende reputasie – verskeie suksesvolle tronkbrekings is deur die gevangenis se lang geskiedenis aangeteken.

Gevangenes het dit een keer reggekry om reg by die tronkdeur uit te stap; in die verwarde oorgang tussen Franse en Japannese gesag aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog, het sommige gevangenes eenvoudig hul tronkklere aangetrek en terloops weggekom.

'n Doodsvol waaruit jy kan loop

Nadat jy die lengte van die gang oorgesteek het, sal jy by die kwartiere vir vroulike gevangenes verbygaan, voordat jy 'n galery van wreedheid betree wat deur die Franse koloniseerders gepleeg is. Vroulike gevangenes is nie gespaar van die harde regime van die tronk nie – Zinoman haal aan uit 'n verslag wat deur 'n sekere M. Chastenet de Géry gemaak is oor die vroulike kwartier se onmenslike toestande.

Die vroulike kwartier vertoon uit 'n higiëniese en moreleoogpunt en vanuit die oogpunt van die eenvoudige mensdom 'n werklik oproerige prentjie. In 'n gebied wat vir maksimum 100 gevangenes gebou is, word 225 van hierdie miserabele wesens toegesluit. Nie geklassifiseer of gekategoriseer nie, hulle vorm 'n onbeskryflike gepeupel; politieke gevangenes, gemeenregtelike gevangenes, jeugmisdadigers en twaalf moeders, saam met hul babas.

Die kerker in die doderyk staan onmiddellik na die vroulike kwartier -- in hierdie kamer word die misdade van die Franse koloniale administrateurs in nougesette besonderhede uiteengesit.

'n Guillotine staan teen een muur om die grusame teregstellings wat hier plaasgevind het, te onderstreep; 'n vintage foto van drie geguillotineerde koppe is langsaan geplaas. Hierdie spesifieke guillotine was draagbaar – dit was bekend dat sy persoonlike beste by die Yen Bai-gevangenis plaasgevind het, waar elf lede van 'n nasionalistiese groep aan sy lem gesterf het.

Gedenktuin

Die volgende stop lê in die grootste buiteluggebied in Hoa Lo-gevangenis: 'n gedenkmonument vir die geëerde dooies van die Viëtnamese revolusionêre beweging. Vir Amerikaners kan hierdie monument 'n skrikwekkende ontkoppeling wees – is ons immers nie grootgemaak om te glo die "Hanoi Hilton" is 'n simbool van onderdrukking nie?

Maar Hoa Lo-gevangenis werp 'n ander skaduwee op die Viëtnamese geskiedenis – onder die Franse was die tronk 'n smeltkroes vir rewolusie, en diegene wat in sy onuitspreeklike toestande gesterf het, word vandag deur die Viëtnamese as martelare beskou.

Die Amerikaanse POW-ervaring in Hoa Lo, wat ons volgende sal sien, verdien maar 'nklein voetnoot in die geskiedenis van die tronk, en die geskiedenis van Viëtnam in die algemeen.

The Pilot Exhibit

Die Amerikaanse POW-ervaring in die "Hanoi Hilton" tydens die Viëtnam-oorlog word geheel en al in die "blou kamer" afgespeel, ook bekend as die loodsuitstalling. Die twee galerye in die loodsuitstalling toon 'n hoogs ontsmette uitsig oor krygsgevangenes se lewe in Hanoi se Hoa Lo-gevangenis.

Een galery beskryf die skade wat Viëtnam deur Amerikaanse vliegtuie aangedoen is en pogings om die gevangenisstraf van die honderde Amerikaanse krygsgevangenes te regverdig, vlieëniers wat oor Noord-Viëtnam neergeskiet is en in Viëtnamese tronke soos Hoa Lo opgesluit is. Arizona Senator John McCain speel 'n prominente rol in hierdie uitstalling, aangesien sy gevange vliegpak aan die een kant van die galery staan en sy persoonlike besittings deur die uitstalling gestrooi is.

Die tweede galery gee voor om die gemiddelde krygsgevangene-lewe in Hoa Lo te wys, met foto's van skoongeskeerde en gesonde Amerikaanse soldate wat 'n taamlik gloeiende beeld van die tronklewe skep. 'n Kerkagtige skip met 'n kruis en beelde van krygsgevangenes wat bid en Kersete voorberei, wek die indruk van onbelemmerde godsdiensvryheid.

Die beelde in hierdie galery is diametraal teenoorgesteld van die rekeninge wat gegee word deur terugkerende krygsgevangenes soos McCain en Robinson Risner; ons sien die Viëtnamese regering se lewensbeskouing in Hoa Lo, maar niks van die krygsgevangenes se standpunt nie.

Gedenkteken vir Patriotte en Revolusionêre Vegters

Dielaaste stop in die Hoa Lo-toer is die heiligdom op die tweede verdieping, met 'n paar kamers wat dien as 'n gedenkteken vir die oorlewendes van die Hoa Lo-gevangenis. Die name van noemenswaardige Hoa Lo-gevangenes word op koperplate op die muur herdenk. Die kamer vertoon hul persoonlike besittings (insluitend 'n groot Viëtnamese vlag wat deur jurie gemanipuleer is) en herdenk die Kommunistiese Party-sel wat binne Hoa Lo-gevangenis se mure gestig is.

Kommunisme in Viëtnam is moontlik in tronke soos Hoa Lo gebore -- in sulke straftoestande het die Franse koloniseerders onbewustelik die uitruil van revolusionêre idees vergemaklik en 'n gevoel van kameraadskap onder rebelle bevorder. Zinoman haal Truc aan, 'n Kommunistiese arbeidsorganiseerder en voormalige gevangene by Hoa Lo:

Toe ek in Laos was, het ek in die geheim geroer, maar ek het geen idee gehad wat kommunisme was nie. Eers nadat ek in Hoa Lo in die tronk was en die geleentheid gehad het om boeke te lees en te studeer, het ek die korrekte manier van kommunistiese stryd verstaan. As ek terugdink aan die maande in Hoa Lo, lyk die tyd so kosbaar. Dit is net te danke aan my maande in Hoa Lo dat ek iets van revolusionêre teorie weet.